?

Log in

No account? Create an account

navigator011


Орден Солярис, Стая галок

Здесь 5 000 статей, и 80 000 (!) комментариев. Френдите и вступайте в приватные дискуссии


Глобализация - как наступление города (матриархат)
navigator011
Отдыхаю на Эгейском море. Мозг расслабился и ничего особо не хочется делать.
Но в голове постоянно мысль, что я так и не закончил свою мысль по поводу глобализации и рисков с ней связанных для всех нас (знаек).
Думаю, хорошо отдохну и продолжу через неделю другую эти темы.
В этом ЖЖ уже начата тема матриархата и глобализации.
И вот сегодня меня искренне порадовал asterrot со своим видением корней матриархата.
Добавляю его отличный пост в этот ЖЖ под меткой "матриархат" и меткой "глобализация".
Мы с вами изучали матриархат на базе своего опыта, в посте же астеррота он дается в более глубинном понимание этого явления как власти Голема или вернее под видом Голема его служителей. Кто эти служители мы не знаем (ведьмы? колдуньи?).

<<Городская цивилизация возникла именно там, на Юге. Первые земледельцы жили в небольших городках, откуда выходили на работы в окружавшие городок поля. Позднее города росли, а тяжёлые работы выполняли, главным образом, рабы. Которых набирали из захваченных в полон северян. Вот откуда пошла ненависть к Городу. И вот откуда dura lex, sed lex est. Смысл государства и права - порабощение по след. алгоритму:

1. Создать Голема - фиктивное лицо, от имени которого длительное время ведутся дела. В древности это были языческие божества, затем появились "юридические лица": "ордена", "фирмы" и "государства".

2. Переключить на Голема максимальное кол-во жизненно важных функций, отняв их у самостоятельных граждан и основанных на их доброй воле традиционных институтов (которым отныне исполнение данных функций строжайше запрещено). Регистрацию актов гражданских состояний (рождение, брак и смерть), а с ними институт наследования и собственности. Уголовный и гражданский суд. Эмиссию. Защиту от внешнего врага. Охрану правопорядка.

3. Под предлогом выполнения Големом важных функций, отдать Голему контроль надо всеми ключевыми сферами жизни, объектами жизнеобеспечения, пищепромом, монополией на насилие и те де.

4. Выключить Голема и поделить между своими всё достояние дезорганизованного постнарода
.>>

Жду ваших соображений и мы продолжим прогнозировать куда идет мир и где есть наше место под солнцем.
Итак пост от мэтра asterrot

<<Финал "Игры престолов" -2

О том, что одна из центральных идей романа вполне сложилась уже к 1863 г., свидетельствует дневник А. П. Сусловой. Здесь под 17сентября 1863 г. А. П. Суслова, находившаяся в это время вместе с Достоевским в Италии, в Турине, сделала следующую запись: «Когда мы обедали (в гостинице, за table d`bote’ом, — ред.), он (Достоевский), смотря на девочку, которая брала уроки, сказал: „Ну вот, представь себе, такая девочка с стариком, и вдруг какой-нибудь Наполеон говорит: «Истребить весь город»“. Всегда так было на свете» (А. П. С у сл о в а . Годы близости с Достоевским. М., 1928, стр. 60).

Эта запись — первое документальное свидетельство, вводящее нас в круг основных философских идей будущего «Преступления и наказания». Однако к творческой работе над романом и к обдумыванию его сюжета Достоевский обратился позднее. Существенным этапом на пути, приблизившим автора к «Преступлению и наказанию», явилась работа над «Записками из подполья».

Трагедия мысля­щего героя-индивидуалиста, его горделивое упоение своей «идеей» и поражение перед лицом «живой жизни», в качестве воплощений которой в «Записках» выступает прямая предшественница Сони Мармеладовой, девушка из публич­ного дома, образ которой в «Записках», однако, не несет еще той глубокой философско-этической нагрузки, какую несет образ Сони, — эти основные об­щие контуры «Записок» непосредственно подготавливают «Преступление и наказание».
https://cloud.mail.ru/public/55RN/5L1du42k4

В Восьмом сезоне "Игры престолов" проявилась, наконец, а может, возродилась, после излишней политизации "на злобу дня" (в интересах Х. Клинтон) главная идея сериала. Впервые обнаруживаемая У Ф. М. Достоевского, затем у Л. И. Шестова ("Апофеоз беспочвенности (опыт адогматического мышления)"), потом у национал-большевиков... И доведённая до предела К. Поппером и Дж. Соросом. Герой-идеалист - главное зло человеческой истории.
<...>

Обращают ткж на себя внимание явные параллели сюжетной линии с таргариенским легитимизмом и идеей общеевропейской монархии, неоднократно всплывавшей в истории европейского континента. Всякий раз некой династии приписывалось особенное, божественное происхождение (вероятно, втайне всякий раз - от Исуса Христа и Марии Магдалины). Именно поэтому частью знати была столь востребована арианская ересь, открыто преобладавшая в германских варварских королевствах в эпоху падения Западно-Римской империи и скрыто - по сию пору в различных тайных обществах Европы и США.

Частный случай - конспирология Меровингов, изложенная Линкольном, Байджентом и Ли в "Святая Кровь и Святой Грааль". И если вся "меровингийская" линия этой книги малодостоверна и, в лучш. случае, частично верна лишь в отношении Лотарингского Дома, то расшифровка понятия "Св. Грааль" выглядит вполне убедительно. Вполне вероятно, что эта расшифровка существовала задолго до Байджента, Линкольна и Ли, являлась частью официальных доктрин тайных обществ и была краеугольным камнем идеологий легитимизма различных династий.

Сходная мистика крови характерна ткж для тюркской культуры. Можно особо отметить мистику рода Ашина, к которому принадлежали многие тюркские правители разных эпох, вкл. правителей тюркских Каганатов. Предполагают, что ответвтлением Ашина был монгольский род Борджигин, к которому принадлежал Чингисхан.

В Европе 18го века политическая жизнь, во многом, вращалась вокруг заговоров радикальных тори - криптокатоликов якобитов (и легитимизме/ абсолютизме католиков Стюартов). Их влиянию обязан своему появлению Древний и Принятый Шотландский Устав - доминирующее в США и влиятельное в Европе направление масонства. Учение и символика этого направления - подчёркнуто монархические.

В книге Дэна Брауна "Код да Винчи" и снятом по ней одноимённом фильме развивается версия Линкольна, Байджента и Ли. По сути, речь там идёт о том, что править миром должны женщины. Именно эта идея явным образом довлеет над сериалом "Игра престолов", особенно, в последних трёх или четырёх сезонах.

Вот, в этом контексте я бы предложил приглядеться к кхалиси Дейенерис Таргариен. Пересмотрите "Код да Винчи". Сравните. Сравните с теорией профессора UCLA Марии Гимбутас о "старой Европе" (доиндоевропейском либерально-матриархальном населении Европы, чья высочайшая в прошлом культура была сокрушена вторжением героико-патриархальных индоевропейцев, однако тайно сохранялась и дожила до наших дней и возобладала в последние десятилетия). Эта теория повлияла на серию романов Мэрион Брэдли "Туманы Авалона", по мотивам легенд о Короле Артуре. Ткж по ним был снят одноимённый фильм (минисериал). Гимбутас оказала огромное влияние на современный феминизм, а ткж неоязычество и ведовство.

В чём смысл легенд о "короле под горой" и "божественных династиях"? Это легенды подполья, нуждающегося в легитимизации, но лишённые нормальных для данного общества её механизмов. Это легенды ассимилированного, но не до конца, этнокультурного и антропологического субстрата. В сериале во всём этом таргариенстве мало смысла. Зато он есть в реальной истории последних 5-25-150-1000-2500 лет. Вот в их контексте я и предлагаю рассмотреть фигуру Дейенерис.>>

promo navigator011 april 12, 09:35 18
Buy for 50 tokens
Жизнь идет и меняются приоритеты и сами условия жизни. Поэтому у меня возникла необходимость поменять (адаптировать) визитку к сегодняшнему дню (12 апреля). Чтобы выжить в этом сложном мире мы должны понимать куда идет мир и понимать тренды. Самый важный из этих трендов - это исчезновение всех…